La aparición de nuevas tribus urbanas, es la señal de que nos encontramos viviendo en una sociedad totalmente disgregada desde sus bases. Este  fuertemente arraigado en Mar del Plata responde a la búsqueda de identidad propia de la juventud, la que en su necesidad de encontrarse prueba todo tipo de sensaciones y emociones.

Los jóvenes marplatenses se juntan con frecuencia en la entrada del Shopping “Los Gallegos”, frente a la Catedral o en plena peatonal San Martín a la salida del Mc Donalds: es la manera de mostrar su impronta y su presencia en conjunto, donde lo que prima es estar juntos charlando de música, Internet, ropa, peinados, electrónica y tatuajes, pero difícilmente hablando de su futuro.

Las tribus urbanas no solamente tienen una estética propia, también tienen convicciones cuasi religiosas o místicas y semipolíticas, y viven un estilo de vida fuera de los cánones de sus sociedades. Buscan compartir una ideología, un acá estamos y un allá queremos ir. Pero a la hora de preguntarles a los adolescentes marplatenses que quieren ser en un futuro gran parte responde que ser profesionales y tener una familia no va de la mano con la posibilidad de seguir perteneciendo a su respectiva tribu.

¿Será entonces que ellos mismos consideran al grupo como algo pasajero, volátil y efímero?

Hablando con ellos se arriba a la conclusión de que se sienten contentos entre amigos. Compartiendo hábitos de vestimenta, gustos musicales y actividades deportivas se sienten contenidos, intentando dejar un aura y una huella en ciertas calles de Mar del Plata, como si ellos ya fueran parte y dueños de ciertos territorios.

Pero el quiebre llega a la hora de pensar en un futuro próximo o cercano. Las tribus urbanas marplatenses están formadas por chicos de entre 14 y 20 años aproximadamente que se aferran al presente, a la alegría, la fruición y el ocio constante. Algunos confesaron que no les interesa estudiar, mientras otros revelaron el temor a “ser adultos” y no ser aceptados en una Universidad o un trabajo debido a la manera en que se visten y los accesorios que llevan. “Se que no voy a poder ir con todos estos aros y esta ropa cuando quiera estudiar Medicina” confesó una chica de 16 años, perteneciente al grupo Heavy-punk.

Ellos saben que son centro de atención de los medios, los comentarios, los prejuicios y los estereotipos. Dicen estar cansados de ser tomados como “sujetos extraños”, hasta tal punto que hoy suena como agresión ser flogger, generando risas y burlas entre ellos: “Yo no soy flogger, arreee, preguntale a aquel de flequillo largo”(risas) ¿Cómo evitar los preconceptos y no centrar la atención en estos grupos si ellos mismos saben que se someten a ser vistos e interrogados?

Será quizá que estos fenómenos de masa nos demuestran a la sociedad toda que hay una mutación de valores, creencias, símbolos y patrones culturales. El sistema social se esta reestructurando constantemente y para ello pareciera necesario que existan estos grupos anti-sistema para poner a prueba y en tela de juicio ciertos valores que permanecieron inmersos y establecidos, pero no totalmente aceptados por los jóvenes.

“(…)La desaparición de la personalidad consciente, el predominio de la personalidad inconsciente, la orientación de los sentimientos y de las ideas en igual sentido(…)Perdidos sus rasgos personales, pasa a convertirse en un autómata sin voluntad. Las ideas, las emociones poseen un poder contagioso. Todo individuo en una multitud esta en un estado de fascinación.” Afirmó Gustave Le Bon, psicólogo y sociólogo en su libro “Psicología de las masas”.

La cultura ha perdido sus características históricas: se transmite una pseudo cultura que es aceptada y se instaura como realidad sólida. Las masas son una cuestión puramente social que se rige por convenciones creadas por ellos mismos y auto referenciales. Nos movemos en un mundo de acuerdos y pautas inconstantes que nos hacen atravesar el frágil umbral del desconcierto. Cuando el cambio y la aceleración son persistentes y continuos, ¿a qué valores nos aferramos? ¿Será que estamos inmersos todos en grupos y tribus por miedo a revelar nuestro individualismo, soledad y pérdida de identidad?

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por Melina Díaz + Gastón Luis